صديقنا المهندس محمدو ولد صلاحي عرفته في إعدادية لكصر فتى حدثا، كان فتى مرموحا يشع الذكاء من عينيه وكان ديّنا كريما

صحيح أن الشعب الموريتاني تقبل منذ الوهلة الأولى تباشير الديمقراطية بقبول حسن لكنه سرعان ما لم يُنبتها منبتا حسنا كما فعلت شعوب أخرى فقطفت ثمارها اليانعة و تمتعت بمذاقها الحلو و ألوانها الزاهية.

كتب الراحل بيير بورديي عن الدور الدعائي لبرنارد هنري لفي خلال العشرية الدموية في الجزائر (حين لجأ العسكريون الجزائريون الى لفي لأجل تبرئتهم في الصحافة الفرنسية من أي دور في المجازر الجماعية ومن أي تواطؤ مع الجماعات المسلحة) : "المثقف السالب قام بمهمته : .... خصوصا حين يتعلق الامر بمن يتمّ وصفهم دون أي تأسيس تاريخي بـ "بمجانين الإسلام" ... كأحسن وسيلة  لمنح الازدراء العنصري ذريعة أخلاقية ولائكية فوق النقد. "

ـ1ـ

لم تعد قضية خلافة محمد ولد عبدالعزيز في تولي منصب رئاسة موريتانيا قضية سرية تتداول في المجالس الخاصة، لقد أصبحت قضية مطروحة يجب أن تحسم لأن الولاية الحالية هي الأخيرة للرئيس الحالي، حسب ما ينص عليه الدستور ولأن كثرة الانقلابات التي شهدتها موريتانيا في العقود الثلاثة الأخيرة تجعل التناوب السلمي على السلطة قضية مشكوك فيها.

لقد قرأت على عجل رسالة الوزير الأمين العام للرئاسة التي أرسلها إلى رؤساء الأحزاب السياسية يوم الأربعاء 12 أغسطس 2015، ولقد خرجتُ بجملة من الملاحظات السريعة بعد تلك القراءة السريعة، ولعل من أهم الملاحظات التي خرجتُ بها:

هل تنجح جائزة نوبل للسلام في تحقيق ما فشلنا في تحقيقه؟ سؤال ستكشف عن اجابته الأشهر القليلة القادمة، بعد أن تمكنت الناشطة الحقوقية آمنة بنت المختار من تحجز لنفسها مكانا بين عشرات الشخصيات المرشحة لنيل هذه الجائزة عن جدارة، وبعناد لايعرفه الا من عايش معها بعض جوانب نضالها المدهش، الذي يتخذ من شعار الكفاح للوصول بالمرأة الى مكانتها اللائقة داخل مجتمعنا الذكور العصي على الاختراق، وقضايا انتهاك حقوق الانسان بغض النظر عن جنسه وعرقه ميدانا للعمل.

سطر المدعو عمار ولد ابيبكر مقالا من الكذب و الاغلاط التاريخية في صحيفة « cridem  كريدم »، بعنوان: «le fait de donner le nom d’oum tounsi ou nouvel aéroport de nouakchott et une insulte et une provocation » .».

لم يفاجئني الهجوم المتواصل منذ يومين علي شقيقي العقيد المتقاعد عمر ولد أبيبكر .بسبب مقاله الصريح الجرئ الذي كشف عن التاريخ الذي لا يريد بعض سدنة المعابد القبلية أن يخرج للواجهة ، عبدة هذا الفرعون المسمى القبيلة والذي طالما كتم علي أنفاسنا وشل حركتنا والذي نكفر به ونحاربه .عبدة أصنام الوهم لا يريدون سماع الحقيقة لأنها مخيفة ومرعبة .عمر لا ينتمي إلي مجتمع الزوايا أو الذين كتبوا التاريخ حسب ما يَرَوْن - وفق بعض الإتهامات - بل ينتمي إلي قبائل بني حسان

"أرجو أن تنوروني. ما هي العقلانية الجمهورية والنسوية بخصوص ما يمكن أن نبدي من الجسم وما لا نبدي، في أماكن مختلفة وفي أوقات مختلفة ؟ منذ عهد قريب في بلدنا، بل وحتى يومنا هذا في صقلية وغيرها، ترتدي الأرامل الأوشحة السوداء والجوارب السوداء، والطرحة. ليست هنالك حاجة بهذا الخصوص إلى أن يتعلّق الأمر بأرملة إرهابي إسلامي." آلين باديو

ـ1ـ

متفقون أن حياة القواعد الدستورية متعلقة بالأوضاع التي تحكمها ومدى مسايرة هذه القواعد للمستجدات التي تطرأ على حياة المجتمع بكافة مسمياتها فإن هي عجزت عن مسايرة هذه الأوضاع فلاشك تظهر الحاجة إما إلى تعديلها جزئياً أو تغييرها أو إلغائها كلياً  ، لكن أية ظروف تدفعنا الآن  لتغيير المواد المكرسة  للتناوب السلمي على السلطة بموريتانيا ، أي  دواعي  تدفعنا الآن  لاغتصاب  المواد المحددة  لمأمورية  الرئيس ، وما  الدافع  الآن  لتغيير الدستور غير تكريس  دولة  ال